雪地娘子军
5.0 |2026年02月07日 |片长45分钟 |第40集 |共48集
简介:

1931年,九一八事变爆发之初,日军为战争需要,在东北地区疯狂掠夺矿产资源。爱国将领遗孤杨凯楠,阴错阳差地卷入了日本关东军阴谋夺取东北某地区金矿的阴谋中。国恨家仇,杨凯楠在中国共产党员陆先生等人的感召下,与多位爱国志士团结在一起,组建了一支抗日游击队。在她的指挥下,游击队与阴险毒辣的日本关东军特务头目石原及其属下,展开了一场艰苦而惨烈的斗争。在对敌战斗中,杨凯楠众人多次陷入绝境,又多次在共产党组织的帮助下化险为夷。最终,杨凯楠和她的战友战胜了强敌,保住了中国的金矿,她本人也在共产党人坚决抗日的决心和气魄感召之下入党,并率领部队加入到东北抗日联军的队伍之中,开始了新的征程。

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简介:  在平城京迁都后1300年的2010年,“大阪电视台”在继《圣德太子》《大化改新》后,制作了第三部古代史电视剧-《大佛开眼》
  8世纪,大佛的建立是一项巨大的工程,在这个由被派遣到大陆的遣唐使们传来的思想和价值观作为天平文化而华丽的展开的时代,一个叫作“日本”的国家开始逐步形成建立起来。但是,在那背后,却有着支持着天皇的贵族间的政治斗争,以及不堪重税和被饥饿威胁的穷困的平民生活。在这个混乱的时代,人们会建一个怎样的国家,以及,人民会为了什么去建造一个这样的大佛。
  在电视剧中,有从唐归国后以建造一个理想之国为志,忧虑,以及前进的天才-吉备真备,以及一直看着命令建立大佛的父亲-圣武天皇的背影的阿倍内亲王(后来的孝谦天皇),还有在此作为二人之间最大的敌对而展开夺术争权的藤原仲麻吕。以此三人为轴心,栩栩如生的再现了生活在那个时代中人们展开的爱憎,野心和挫折的人类形象的同时,“日本人究竟是什么样的”一主题,不禁引人深思。
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简介:  公元7世纪初,正值唐太宗贞观年间。此时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。
  大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时,唐太宗一眼看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
  文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
  松赞干布完成统一大业,致力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
  相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。
  “六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。
  逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年,无后嗣。
  松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到,她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手,为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
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